Представьте, что вы учитель современной
истории, и ваши уроки по Европе 20 века бойкотируются, прерываются агрессивными
репликами или даже срываются хорошо организованными, хорошо финансируемыми и политически
крепкими группами, не признающими Холокост.
Они красноречивы, внешне правдоподобны и умеют казаться учеными. Их поддерживает президент, по крайней мере, одного в настоящее время сильного государства, и среди них есть по крайней мере один епископ Римско-католической церкви. Представьте себе, что, как преподаватель европейской истории, вы непрерывно сталкиваетесь с воинственными требованиями "преподавать противоречия", и дать "равное время" "альтернативной теории", что не было Холокоста, что он был придуман кучкой сионистских фабрикантов. Тут в разговор вступают сторонники толерантности, утверждая, что не существует абсолютной истины: был ли холокост или не был - это дело личных убеждений; все точки зрения одинаково справедливы и должны одинаково "уважаться".
Запомните этот вывод. Касающийся того, что приходится вместо разговора об уроках, данным нам историей…Вместо введения понятия о НАСТОЯЩЕЙ толерантности…Бороться с невеждами, которые мало разбираются в этих вопросах.
То есть вместо разумности и этичности, которые связаны с глубокими убеждениями и знаниями мы сталкиваемся с дуростью и
дискриминацией, исходящих из поверхностных чувств и поверхностной толерантности.
Они красноречивы, внешне правдоподобны и умеют казаться учеными. Их поддерживает президент, по крайней мере, одного в настоящее время сильного государства, и среди них есть по крайней мере один епископ Римско-католической церкви. Представьте себе, что, как преподаватель европейской истории, вы непрерывно сталкиваетесь с воинственными требованиями "преподавать противоречия", и дать "равное время" "альтернативной теории", что не было Холокоста, что он был придуман кучкой сионистских фабрикантов. Тут в разговор вступают сторонники толерантности, утверждая, что не существует абсолютной истины: был ли холокост или не был - это дело личных убеждений; все точки зрения одинаково справедливы и должны одинаково "уважаться".
Запомните этот вывод. Касающийся того, что приходится вместо разговора об уроках, данным нам историей…Вместо введения понятия о НАСТОЯЩЕЙ толерантности…Бороться с невеждами, которые мало разбираются в этих вопросах.
Таково и положение многих преподавателей естественных наук
сейчас.
Как и положение тех, кто пытается освоить основы человеческой психики с научной точки зрения…А не с точки зрения психологии, которая наукой и не является.
Положение этих двух групп мыслящих людей похоже на положение еретиков в средние века или на положение белого католика - мужчины в Америке, когда на работу возьмут больную СПИДом беременную лесбиянку – афроамериканку и мусульманку , чем этого мужчину.
Когда эти две группы людей – преподаватели и эволюционные биологи - пытаются излагать центральные и направляющие принципы биологии, а так же принципы функционирования человеческой психики; когда они честно помещают живой мир в исторический контекст, который подразумевает эволюцию; когда они рассматривают и объясняют природу самой жизни и в том числе психики человека, они подвергаются нападениям и блокируются, натыкаются на преграды и угрозы, даже угрозу потери работы. И уж как минимум, на каждом шагу им приходится зря тратить время. Как правило, они получают письма с угрозами от родителей, ловят саркастические усмешки детей с промытыми мозгами, которые смотрят на них с пренебрежением.
Их называют шовинистами и женоненавистниками, если они мужчины…И феминистками и мужененавистницами, если они – женщины.
Им поставляют утвержденные государственные учебники, в которых слово "эволюция" систематически вычеркивается или заменяется эвфемизмом "изменения с течением времени". Когда-то мы готовы были посмеяться над этим подходом. Учителя Британии и Европы сталкиваются с такими проблемами, частично из-за веяний, доносящихся из Америки, но в большей мере из-за растущего присутствия в классах мусульман - и это поддерживается
Как и положение тех, кто пытается освоить основы человеческой психики с научной точки зрения…А не с точки зрения психологии, которая наукой и не является.
Положение этих двух групп мыслящих людей похоже на положение еретиков в средние века или на положение белого католика - мужчины в Америке, когда на работу возьмут больную СПИДом беременную лесбиянку – афроамериканку и мусульманку , чем этого мужчину.
Когда эти две группы людей – преподаватели и эволюционные биологи - пытаются излагать центральные и направляющие принципы биологии, а так же принципы функционирования человеческой психики; когда они честно помещают живой мир в исторический контекст, который подразумевает эволюцию; когда они рассматривают и объясняют природу самой жизни и в том числе психики человека, они подвергаются нападениям и блокируются, натыкаются на преграды и угрозы, даже угрозу потери работы. И уж как минимум, на каждом шагу им приходится зря тратить время. Как правило, они получают письма с угрозами от родителей, ловят саркастические усмешки детей с промытыми мозгами, которые смотрят на них с пренебрежением.
Их называют шовинистами и женоненавистниками, если они мужчины…И феминистками и мужененавистницами, если они – женщины.
Им поставляют утвержденные государственные учебники, в которых слово "эволюция" систематически вычеркивается или заменяется эвфемизмом "изменения с течением времени". Когда-то мы готовы были посмеяться над этим подходом. Учителя Британии и Европы сталкиваются с такими проблемами, частично из-за веяний, доносящихся из Америки, но в большей мере из-за растущего присутствия в классах мусульман - и это поддерживается
официальной политикой
"многокультурности" и страхом прослыть расистом, с одной стороны, и
обществами феминисток – с другой.
У нас это связано с влиянием РПЦ.
______________________________________________________________
А вообще это связано с Антропоцентризмом - то есть двойной моралью.
Мы принимаем, хотя бы частично, воздействие эволюции на животных и на их психику.
И совсем не принимаем этого в отношении людей.
Ведь мы богоизбранный вид, у нас есть мораль и нравственность и мы - вершина эволюции.
Между тем мы - тупик эволюции. Многие факты доказывают. что далее мы развиваться не сможем как вид. только деградировать. В отличие от тех же животных.
Животные в 99,9 процентах случаев убивают друг друга из-за еды. Мы - просто так.
У животных ВРОЖДЕННАЯ есть мораль и нравственность. У нас только её подобие.
Например, животные действительно моногамны. Они умирают из-за любви. Могут пойти на самоубийство и самопожертвование.
В схватках за самку самец лучше сам уничтожит себя, чем до смерти доведёт другого. У нас такое ликвидируется только законом и религией.
Мы гораздо более ЖИВОТНЫЕ. чем сами животные.
Поэтому все следствия эволюционной психологии к нам применимы.
Эволюционные биологи не шовинисты и не рассисты, не циники и не пессимисты.
Просто они не антропоцентристы, у них нет двойной морали по отношению к человеку
У нас это связано с влиянием РПЦ.
______________________________________________________________
А вообще это связано с Антропоцентризмом - то есть двойной моралью.
Мы принимаем, хотя бы частично, воздействие эволюции на животных и на их психику.
И совсем не принимаем этого в отношении людей.
Ведь мы богоизбранный вид, у нас есть мораль и нравственность и мы - вершина эволюции.
Между тем мы - тупик эволюции. Многие факты доказывают. что далее мы развиваться не сможем как вид. только деградировать. В отличие от тех же животных.
Животные в 99,9 процентах случаев убивают друг друга из-за еды. Мы - просто так.
У животных ВРОЖДЕННАЯ есть мораль и нравственность. У нас только её подобие.
Например, животные действительно моногамны. Они умирают из-за любви. Могут пойти на самоубийство и самопожертвование.
В схватках за самку самец лучше сам уничтожит себя, чем до смерти доведёт другого. У нас такое ликвидируется только законом и религией.
Мы гораздо более ЖИВОТНЫЕ. чем сами животные.
Поэтому все следствия эволюционной психологии к нам применимы.
Эволюционные биологи не шовинисты и не рассисты, не циники и не пессимисты.
Просто они не антропоцентристы, у них нет двойной морали по отношению к человеку
Комментариев нет:
Отправить комментарий